Индийский сонник - толкование снов

Значимые события в древних цивилизациях тесно связаны с религией. К примеру, существующий мир, который мы называем реальностью, в основной идее индуистской религиозной мысли представляет собой разновидность сна. Культурные традиции Индии, отраженные в литературных памятниках, сохранились еще с ведических времен, а история богата достоверными сведениями о роли снов в жизни Древней Индии.


Вы видели сон на букву...

Выберите ключевое слово

Быстрый переход:


Ад

Комедия

Пчелы в доме

Ампутированная нога

Комета

Пчелы с медом

Ампутированная рука

Короткие ногти

Пшеничное поле

Апельсин

Кошачья шкурка

Пьянство

Балет

Кошка царапает

Раба

Бараны

Красивое лицо

Работать

Бег, бегать

Красивые волосы

Радуга на востоке

Бедра

Красивые зубы

Радуга на западе

Бесонница

Кукареканье

Радуга над головой

Бобы

Куропатка

Рана

Болезнь глаз

Кутить

Раны на спине

Боль в сердце

Ласточка

Расчесывать волосы

Больные, раненные руки

Лебедь

Рвать волосы

Большая голова

Лев

Ребра

Большие зубы

Легкие

Редкие волосы

Большой живот

Лечить

Речная вода

Большой нос

Лечить зубы

Ржавая вода

Бороться со львом

Лоб

Рисовать

Бык

Лошадь в доме

Рога

Вепрь

Лунный свет

Рожь

Вздувшийся живот

Ляжки

Руки мужчины

Вода

Маленькая голова

Своя собственная голова

Вода в доме

Мелкий дождь

Своя спина

Вода в колодце

Мелодрама

Селезенка

Воздух

Много ног

Сердце человека

Вол

Много яиц

Сжатый рот

Ворон

Мозг

Скакать на лошади

Выдернутые ногти

Мореплавание

Сломать ногу

Вышивать

Мужское лицо

Слон

Глаза

Мужчина беременный

Слышать квохтанье курицы

Голова

Мул

Собирать

Голова животного

Мыть ноги

Сова

Голова кабана

Мяч

Солнце

Голубь

Нагота

Стрельба из лука

Горох

Наказание

Стричь

Горчичное семя

Насекомые

Стричь ногти

Готовить еду

Находиться в воде

Строить

Град

Нести воду

Сумасшествие

Грудь

Ноги любимого

Тело

Грязные ноги

Ноги ребенка

Темная луна

Дали воды

Обезьяна

Толстая шея

Дать воды

Овощное поле

Травма лица

Деревья

Огонь

Трагедия

Деревянная нога

Огурцы

Убить змею

Длинные ногти

Одежда

Убить кошку

Длинные руки

Ожог ноги

Увеличение сердца

Довольное лицо

Олень

Укусила змея за ногу

Дождь с ветром

Орел

Уставшее лицо

Дракон

Оседлать льва

Уши

Душить

Осел

Хромать на ногу

Ехать верхом

Отсутствие сердца

Худой, тощий живот

Ешь огурцы

Охотиться на кабана

Худые руки

Желчь

Павлин

Целовать ноги

Женское лицо

Пантомима

Черви в земле

Живот

Пасти

Черная, белая земля

Заложен нос

Пение

Черные волосы

Запах изо рта

Печень

Черпать воду

Звезды

Письмо

Чечевицу

Земля

Пить воду

Читать

Землятресение

Плавать в воде

Чужая собака

Змея

Плечи

Шахматы

Зубы

Погребальная церемония

Шея

Иметь несколько голов

Поле с просом

Щеки

Казнь

Полнолуние

Щекотать ногу

Кисти рук

Прическа

Язвы

Кишки

Продавать

Язык

Колени

Пролить воду

Яйца

Колено

Просо

Яркая луна

Колокольный звон

Пчелы

Ящерица





Череда страданий, в которые вовлечена душа человека в своих нескольких земных перевоплощениях, для большинства религий Южной Азии составляет цикл смерть-возрождение, в котором конечной стадией является развитие духа или просветление. Его еще называют пробуждением, желая подчеркнуть иллюзорность существующего мира. Представители европейской культуры в попытках трактовать ночные грезы нередко ищут толкование снов по индийскому соннику, где они описаны в виде добрых или дурных предзнаменований. Помимо этого в нем собраны обряды и заклинания, которые помогают отвести от себя плохие и неблагоприятные предвестия.

Еще в XII веке до сочинений Джаггаддевы существовала простейшая классификация благоприятных и неблагоприятных снов. В классических школах индийской философии предложены два взгляда, которые объясняют существование сновидений: презентативная и репрезентативная теории. В первом случае индийский сонник объясняет познание себя через сновидения, то есть, при прекращении действия органов чувств происходит осознание самого себя разумом. Во втором случае сновидения сравнивают с ложными воспоминаниями, которые основаны на прошлых впечатлениях. В обоих направлениях сновидения считают объектом восприятия мира шестым чувством, тогда как остальные 5 не способны временно к восприятию.

По утверждениям Атхарваведы содержание снов соответствует человеческому темпераменту и предполагает наличие трех разновидностей снов. Желчным людям сняться пустыни и горящие предметы; флегматикам – расцвет жизни и прекрасная природа; сангвиникам – летящие облака, мчащиеся животные. По индуистским представлениям во время сна тончайшее тело может странствовать и удаляться от физического тела. На сайте можно найти бесплатный индийский сонник, в котором отражены впечатления странствующей души.