🎀 Чайлдфри: кто они?

В переводе с английского термин «чайлдфри» означает «свободные от детей». Таким образом, чайлдфри можно характеризовать как добровольную бездетность, сознательное нежелание иметь детей.

К этой категории не относятся люди, которые откладывают зачатие и рождение детей на какой-то срок, либо не определились относительно вопроса рождения детей, а также бесплодные, которые могут относиться или не относиться к числу чайлдфри. Чайлдфри также могут добровольно и осознанно пойти на стерилизацию. Вызвать добровольную бездетность могут разнообразные и иногда взаимоисключающие личные убеждения.

Чайлдфри считают, что их жизнь без потомства вполне может быть полноценной. При этом некоторые из чайлдфри любят детей, некоторые испытывают к ним безразличие, а некоторые даже неприязнь. Общее, что характеризует всех чайлдфри – это отсутствие желания становиться родителем и отсутствие ребёнка.

По некоторым данным термин «чайлдфри» введен в 70-х годах двадцатого столетия. Популярность данное направление приобрело в 90-е годы после основания Лесли Лафэйетт одной из первых на современном этапе групп чайлдфри. Этот термин в английском языке стал частью привычной речи. В среде чайлдфри он часто сокращается до аббревиатуры «CF».

Среди мотивационных убеждений чайлдфри присутствуют следующие:

Необходимость комфорта и возможности развития,
Присутствие желания иметь большее количество свободного времени для хобби, друзей, досуга, работы,
Нежелание иметь финансовую ответственность,
Опасения по поводу того, что родительство может не понравиться,
Нежелание терять способность перемены работы и места жительства на протяжении короткого срока (так называемой спонтанности),
Боязнь потери существующего на данный момент уровня физической и эмоциональной близости с партнером,
Отсутствие желания вносить изменения в привычный быт в связи с рождением и воспитанием ребенка,
Опасение по поводу замедления карьерного роста,
Нежелание терять время, силы, приватность и свободу,
Отсутствие биологически обусловленной тяги к родительству,
Существующее с юношеского возраста презрение к детям,
Неприязнь к поведению детей,
Желание заботиться о родителях, родственниках, животных,
Стремление к занятиям благотворительностью,
Удовлетворение потребности в общении с детьми, благодаря общению с племянниками, учениками и т.д.
Присутствие страха и отвращения к физическим условиям процесса беременности, родам и послеродовому периоду (к примеру, по причине возможного ухудшения внешнего вида, привлекательности или низкого качества медицинских услуг рожающим и беременным женщинам),
Присутствие воспоминаний о бедном или травмирующем детстве, обидах и оскорблениях родителей,
Собственное сиротство,
Устойчивые убеждения относительно бессмысленности рождения детей,
Безопасность ребенка и родителей,
Наличие заболеваний, которые могут явиться предпосылками для тяжелого протекания беременности (сахарный диабет, онкозаболевания) или рождения неполноценного ребенка,
Боязнь смерти во время родов,
Деформация и растяжение половых органов,
Существование нарушений в сфере привязанностей,
Недоверие к детским и медицинским учреждениям, их недоступность или отсутствие,
Убеждения о том, что приносить в этот мир людей – безнравственно,
Присутствие убеждений о маловероятности спасения души и опасения по поводу того, что душа ребенка будет обречена после смерти на мучения в аду,
Желание уберечь душу ребенка от возможных мучений и вечных страданий в аду,
Отсутствие возможности совместного с ребенком принятия решения о возможности его рождения, нежелание принимать решение за другого человека во избежание в дальнейшем неодобрения самим ребенком факта своего рождения,
Отсутствие гарантий, что ребенок сможет прожить счастливую жизнь в мире, полном страданий,
Отсутствие у мира готовности принять ребенка и обеспечить ему счастливую жизнь,
Отсутствие желания ставить своих собственных детей перед необходимостью смерти, ибо каждый рожденный все равно когда-то умрет,
Нехватка и истощение ресурсов, сложная экологическая обстановка, перенаселенность,
Отсутствие желания брать на себя ответственность за родительство,
Счастье нужно дать уже рожденным детям.

Статистика и исследования

Свидетельствуют о тенденции роста среди американских женщин категории добровольно бездетных на 2% в течение примерно каждых восьми лет.

Супружеские пары чайлдфри являются более образованными, более востребованными в качестве профессионалов и руководителей, достаточно состоятельны в финансовом плане, чаще всего проживают в городах, менее религиозны и чаще всего не признающие необходимость соблюдения традиционных гендерных обычаев и ролей. По мнению исследователей, чайлдфри относятся к категории менее «социально удобных», они характеризуются присущим им эгоизмом и индивидуализмом.

Полемика

Отношение к чайлдфри в обществе далеко не однозначно. Иногда эта категория людей высмеивается окружающими за свою чрезмерную эгоистичность, осуждается за нежелание вносить вклад в будущее нации. Образ жизни чайлдфри осуждается церковью. Религиозные консерваторы называют его восстанием против бога.

Внимание СМИ и растущая политизация вызвали на современном этапе появление второй волны объединений чайлдфри, являющихся политическими во всех отношениях. Попытки создания групп влияния активно предпринимались в США, но особым успехом не увенчались. В Европе движение чайлдфри в последнее время приобретает организованность и «громкость», но все же имеет небольшой политический вес. Не встречает массового понимания и поддержки данное движение и в России.